Jesús nos dice cómo debemos vivir con el Sermón del Monte, respaldado por Sus acciones posteriores
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
La revelación de Dios nos llega en palabras y hechos, no solo en uno u otro.
Del mismo modo, la fe, nuestra respuesta a Dios, también debe ser una cuestión de palabras y hechos.
Revelación
El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice: “El designio divino de la Revelación se realiza simultáneamente con obras y palabras que están intrínsecamente ligadas entre sí y se iluminan mutuamente” (CIC 53).
Las lecturas del Evangelio de esta semana nos llevan a través de uno de los lugares donde Jesús deliberadamente pasa de las palabras a los hechos. Durante tres capítulos (Mateo 5-7), el Sermón de la Montaña nos da las palabras de Jesús. Pero inmediatamente después de que Él desciende de la montaña, tenemos tres capítulos más (Mateo 8-10) en los que Jesús respalda Sus palabras con hechos.
Toda la historia de Israel muestra también este patrón. Dios le hace promesas a Abraham, y luego la historia muestra cómo se cumplen. Dios envía a Moisés a Faraón con palabras y hechos. Dios envía a los profetas con un mensaje para Israel y hechos para mostrar que el mensaje es de Él. El comienzo de los Hechos de los Apóstoles, que leemos esta semana para la fiesta de San Pedro y San Pablo (29 de junio), nos cuenta la historia de la Iglesia primitiva. Y, no es de extrañar, nos cuenta las palabras y los hechos de los apóstoles.
¡Las palabras y los hechos van de la mano incluso a nivel humano! Pero la Revelación de Dios es un ejemplo perfecto de palabras y hechos que están “intrínsecamente ligados entre sí y arrojan luz unos sobre otros”.
Fe
Al final del Sermón de la Montaña, justo antes de pasar de las palabras a las obras, Jesús nos advierte que nuestra fe debe expresarse también con palabras y obras: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos… Todo el que escuche estas palabras mías, pero no las ponga en práctica, será como un necio que edificó su casa sobre arena”.
San Gregorio de Nisa aplica esa lección a la vida cristiana cuando dice: “La vida del cristiano tiene tres aspectos distintivos: hechos, palabras y pensamiento… debemos asegurarnos de que todos nuestros pensamientos, palabras y acciones estén controlados por el ideal divino, la revelación de Cristo. Cada uno de nosotros debe examinar sus pensamientos, palabras y acciones, para ver si se dirigen hacia Cristo o se alejan de él”.
Mientras nos preparamos para la Procesión Eucarística Nacional que pasará por la Arquidiócesis de St. Louis del 5 al 7 de julio, tal vez podríamos examinar nuestras conciencias de esta manera: ¿Mis pensamientos, palabras y acciones han sido dirigidos hacia la vida de Cristo y consistentes con ella? ¿Cuáles son las áreas en las que necesito arrepentirme y pedir ayuda?
Nunca somos simplemente dignos de recibir a Cristo en la Eucaristía. Pero preparémonos para recibirlo cada vez más dignamente. Al igual que la revelación de Dios, que nuestra fe se caracterice por “obras y palabras que están intrínsecamente ligadas entre sí y se iluminan mutuamente”.
