A medida que nos acercamos a la temporada de elecciones, un enfoque de dos pasos para el discurso político puede ser productivo en nuestro país
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
“gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Cristo Jesús, el Señor.” Esa es una expresión característica de San Pablo. De hecho, escuchamos esas palabras exactas dos veces esta semana: una vez de Segunda Tesalonicenses y otra vez de Primera Corintios.
Hablando de “expresiones características”, san Pablo concluye Segunda Tesalonicenses diciendo: “… este saludo de mi puño y letra. Así firmo todas mis cartas; así escribo”.
La mayoría de nosotros hemos conocido a alguien con una escritura distintiva. Podíamos saber cuándo una nota era de nuestra mamá o papá, o de un hermano o abuelo, o de un amigo cercano con solo mirar la escritura. De manera similar, muchos de nosotros teníamos un sacerdote, maestro, entrenador o mentor que tenía un giro especial de frase o tono de voz: sabíamos que eran ellos los que hablaban incluso si no podíamos verlos.
La tradición católica tiene una idea similar cuando se trata de la vida espiritual. En Gálatas 5, San Pablo nombra las obras características de la carne (disensiones, facciones, arrebatos de ira, etcétera), y las expresiones características del Espíritu (alegría, paciencia, bondad, etcétera). Del mismo modo, San Ignacio de Loyola, en sus “Reglas para el discernimiento de los espíritus”, nombra algunos patrones característicos por los cuales podemos reconocer las acciones del Espíritu Santo en el alma y las acciones del enemigo de la naturaleza humana en el alma.
¿Cuál es nuestra “expresión característica” como católicos, especialmente en una temporada política?
Si no tenemos una respuesta lista a esa pregunta, tal vez sea hora de que desarrollemos una.
En una reciente carta sobre el valor de la literatura, el Papa Francisco habla de “escuchar la voz del otro”. Creo que podríamos decir honestamente: ¡Esa no es una expresión característica en el discurso político estadounidense! Tal vez debería serlo.
Me pregunto si podríamos desarrollar un enfoque de dos etapas para el discurso político en los próximos meses, uno que podría convertirse en una expresión característica de los católicos.
Al escuchar cualquier posición política, tal vez nuestro primer paso podría ser: “Bueno, esto es lo que creo que es correcto en eso…” Incluso cuando no estamos de acuerdo, ¿podríamos empezar por encontrar lo mejor en los pensamientos de los demás?
Entonces podríamos seguir con: “Pero aquí es donde no estoy de acuerdo con eso” o “aquí es donde no puedo apoyar esa posición”.
Este enfoque en dos etapas podría permitirnos expandir nuestro discurso más allá de los fragmentos de sonido que son la expresión característica de los anuncios y debates políticos. Podría civilizar nuestro enfoque mutuo, al tiempo que nos permitiría participar en desacuerdos sustantivos.
Esta semana llegamos a finales de agosto. Mirando hacia atrás en los últimos tres meses, ¡han pasado muchas cosas! Pero Jesús sigue siendo el Señor, y nuestras tareas diarias a finales de agosto son más o menos las mismas que a principios de junio. De cara al futuro, lo mismo puede decirse de los próximos tres meses. ¡Van a pasar muchas cosas! Pero, a finales de noviembre, Jesús seguirá siendo el Señor, y nuestras tareas diarias serán más o menos las mismas que a principios de septiembre. ¿No sería bueno que, al final de los próximos tres meses, la gente dijera: “Bueno, estés o no de acuerdo con ellos, ¿esos católicos escuchan atentamente y aportan sabiduría y paz a las conversaciones difíciles”? Esa sería una gran expresión característica.
