Nuestro enfoque de la política es de esperanza en la Palabra de Dios y en la obra que sigue a Jesús
Queridas hermanas y hermanos en Cristo:
“Vanidad de vanidades… Todas las cosas son vanidad”. Leemos esa línea del libro de Eclesiastés esta semana.
¡Es tentador, y sería fácil, aplicar esa línea a la política! Pero eso sería tomar las palabras mientras se confunde el punto. ¿Cómo evitamos la tentación? Creo que en dos sentidos.
Primero, echemos un vistazo más profundo a los “dichos de sabiduría” que se entretejen a través de las lecturas de esta semana. De Proverbios: “Toda palabra de Dios es probada”. De los Salmos: “Tu palabra, oh Señor, es lámpara a mis pies”. Y de Jesús: “Bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica”. El tema común allí es la palabra de Dios.
Si prestamos atención a la sabiduría de la semana, vemos que la crítica de Eclesiastés se dirige a todo lo que está “bajo el sol”. Pero, ¿qué sucede cuando cambiamos nuestro horizonte a la palabra de Dios? En términos de la cosmología hebrea antigua, esa palabra no es una de las cosas “debajo del sol”, es una de las cosas “sobre” el sol. Porque está por encima del sol, la palabra de Dios permanece para siempre; y porque perdura para siempre, la palabra de Dios no es una vanidad, sino un lugar de refugio y un lugar de esperanza para el pueblo de Dios.
Si elevamos nuestros ojos a la palabra de Dios, a Jesús, que es la palabra de Dios, veremos dos cosas: 1) ¡Veremos que hay esperanza, no solo vanidad de vanidades! 2) Veremos qué tipo de trabajo se necesita hacer para cumplir esa esperanza, el tipo de trabajo que Jesús hizo en su vida y nos llama a hacer en nuestras vidas.
No es casualidad que leamos las dos primeras predicciones de la Pasión esta semana en el Evangelio de Lucas. Jesús nos está diciendo el costo de la esperanza.
Abordar el panorama político como “vanidad de vanidades” es abordarlo solo en términos mundanos. Estamos llamados a abordarla en términos cristianos: con una esperanza que se apoya en la Palabra de Dios y con un trabajo que sigue a Jesús, la Palabra de Dios.
La segunda forma en que podemos evitar la tentación es enfocarnos en la fiesta de San Vicente de Paúl, que celebramos esta semana (27 de septiembre). Como uno de los patronos secundarios de la arquidiócesis, es importante que lo miremos y aprendamos de él.
La Congregación de la Misión, que él mismo fundó, fue fundada para llevar a cabo dos tareas: la formación de sacerdotes y el apoyo a los pobres. A menudo pensamos en el apoyo a los pobres cuando pensamos en San Vicente de Paúl. Pero a menudo nos olvidamos de la formación de los sacerdotes, lo cual es una lástima, ya que los vicentinos trabajaron en nuestro propio seminario desde 1818 hasta 1994.
Podría ser útil pensar en los vicentinos en términos de algunas otras palabras de Eclesiastés: “Dios hizo todo apropiado a su tiempo, pero también puso lo eterno en los corazones humanos”. Estamos hechos para el tiempo y la eternidad. Ambas partes de nuestras vidas necesitan ser abordadas. San Vicente de Paúl fundó una congregación para alimentarlos a ambos.
Si tomamos en serio este doble aspecto de su obra, podemos abordar lo político no en sus propios términos, sino en términos cristianos. Y si lo abordamos en términos cristianos, podemos aportar una mezcla perfecta de realismo temporal y esperanza eterna.
